INTRODUCEREA ARTELOR MARTIALE IN SISTEMUL DE INVATAMANT – MIJLOC DE DIMINUARE A AMPLORII FENOMENULUI VIOLENTEI DIN SOCIETATEA ACTUALA

 Adrian COJOCARIU

Facultatea de Educatie Fizica si Sport,

Universitatea „Al. I. Cuza", Iasi

Prin expunerea de mai jos voi incerca sa realizez o argumentare a rolului pe care il pot avea artele martiale in educarea tinerei generatii si implicit in combaterea violentelor la care asistam in viata de zi cu zi. Si unde anume isi poate indeplini mai bine acest rol decat intr-un cadru institutional adecvat reprezentat de scoala, acolo unde tinerii isi petrec o parte insemnata din copilaria si adolescenta lor.

Asa dupa cum stim, in societatea romaneasca de dupa 1989 s-a constatat o crestere alarmanta a fenomenului infractional. In acest context, delicventa juvenila reprezinta un spectaculos si in acelasi timp nedorit exemplu.

Se constata in randul tinerilor de azi certati cu legea ca violenta este principala modalitate de a comite o infractiune. Mai mult, aceasta violenta, chiar daca nu imbraca aspectul unui fapt condamnat de lege, este intalnita peste tot: pe strada ori mijloace de transport in comun, in magazine sau, mai rau, chiar in scoli, adica acele institutii destinate tocmai formarii personalitatii individului.

Astfel, odata cu instaurarea societatii democratice tipic celei occidentale, am mostenit si ceea ce este rau in ea. Organizatii de tipul „gastilor de cartier", traficanti si consumatori de droguri si chiar grupari de tip mafiot, toate adepte ale violentei sub toate aspectele ei si compuse in majoritate din tineri (minori in multe din cazuri), nu mai surprind astazi pe nimeni. Particularizand, la cote ingrijoratoare se afla astazi si violenta din arenele de sport, in principal cea dovedita de asa-zisii suporteri ai uneia sau alteia din combatante.

Repercusiunile asupra evolutiei societatii sunt dintre cele mai negative. La orice colt de strada facem cunostinta cu violenta fizica sau verbala a unor semeni. Am ajuns ca in unele orase ori cartiere sa ni se pretinda asa-zise „taxe de protectie", numai pentru a putea iesi pe strada.

Incercand sa ajungem la motivatiile violentei, trebuie sa mentionam ca motivele de baza le reprezinta dificultatile financiare, lipsurile de tot felul, constatandu-se ca adeptii violentei se recruteaza in mare masura din categoriile sociale lipsite de veniturile necesare unui trai decent. Aceasta, dublata de lipsa de educatie care conduce la proasta intelegere a democratiei, constituie, consideram, suficiente motive de propagare a violentei in cadrul gruparilor neformale ale tinerilor.

Daca acestora le adaugam si rezultatele ingrijoratoare ale examenelor medicale efectuate cu ocazia recrutarilor in vederea satisfacerii stagiului militar, unde peste 50% din cei examinati au fost declarati inapti, luand in calcul faptul ca aceasta reprezinta doar populatia de sex masculin, obtinem o imagine sugestiva a unei realitati care sta in puterea noastra sa o modificam.

In acest sens, credem ca printr-un efort comun al tuturor factorilor implicati putem gasi solutii de contracarare, de atenuare a acestor fenomene. Daca starpirea acestor benzi sau cresterea nivelului de trai al populatiei, ca sa dam doar doua exemple, sunt de domeniul altor institutii sau organisme, o masura binevenita, cu mare eficienta si care sta in puterea organelor de conducere ale invatamantului romanesc o constituie introducerea artelor martiale in planurile si programele scolare la toate nivelurile, ca mijloc de educare fizica si morala a tinerei generatii.

De la inceput trebuie precizat faptul ca artele martiale pot fi practicate de oricine, indiferent de pregatirea fizica, sex sau de varsta.

Pentru a argumenta valentele educative ale practicarii lor, este necesara prezentarea unor principii elementare, care stau la baza oricarui stil.

• Artele martiale isi au originea in practicile buddhiste. Acest lucru pare, la prima vedere, absolut surprinzator pentru omul european. El nu poate, de regula, concepe cum un calugar buddhist, care-si matura dinainte drumul pentru a nu strivi vreo insecta, practica cu ardoare arta lovirii „cu piciorul in obraz".

Artele martiale, incluse in practicile orientale, erau initial folosite pentru a intari pe calugarii buddhisti slabiti de post si rugaciune si abia mai tarziu ele au devenit specialitatea castelor de razboinici.

Cel care doreste sa studieze artele martiale trebuie facut sa inteleaga mai intai ca ele se folosesc doar atunci cand nu ai incotro. Din aceasta perspectiva consider ca un practicant care nu reactioneaza la o provocare nu trebuie considerat drept de o lasa si deplorabila pasivitate. Dimpotriva, el are tactul de a nu forta ceva anume, in sensul de a „lasa lucrurile sa fie". Este arta de „a te misca in directia loviturii, a inota in sensul curentului sau a te apleca pentru a izbandi" (Alan Watts – Dao. Calea ca o curgere de apa, Bucuresti, Ed. Humanitas, 1996). In acest fel el poate sa-l invinga pe celalalt prin forta propriului lui atac, uneori chiar fara sa-l atinga.

Argumentele unui asemenea demers sunt multiple, atat din punct de vedere fizic cat, mai ales, in plan psihic.

Sub aspectul fizic, ca orice efort specific, determina anumite modificari specifice. Astfel, putem influenta in mod pozitiv nivelul capacitatii motrice a individului prin:

• dezvoltarea vitezei sub toate formele ei de manifestare – o calitate motrica intens solicitata de artele martiale care presupun executarea unor tehnici in viteza maxima; viteza de reactie, viteza de executie si cea de repetitie a unor procedee sunt indeosebi vizate;
• dezvoltarea rezistentei (aerobe si, mai ales anaerobe), a rezistentei in regim de forta si a rezistentei in regim de viteza;
• dezvoltarea fortei si a fortei in regim de viteza a principalelor grupe musculare;
• dezvoltarea majoritatii componentelor indemanarii generale (echilibru, ambidextrie, orientare spatio-temporala, coordonare musculara etc.);
• dezvoltarea mobilitatii la nivelul majoritatii articulatiilor, dar indeosebi la articulatiile coxo-femurala si ale coloanei vertebrale;
• inarmarea cu deprinderi motrice aplicativ-utilitare, cu deprinderi specifice si, foarte important, cu capacitatea de a le folosi cu eficienta sporita in viata de zi cu zi.

Dar cele mai importante influente, necesitand in general un timp mai indelungat, se remarca la nivelul psihicului practicantului, pe care le vom prezenta in cele ce urmeaza:

• capacitatea de concentrare a atentiei creste considerabil precum si capacitatea de relaxare, de eliminare a stresului, prin utilizarea acelor tehnici de respiratie, bazate pe gimnastica energetica;
• o alta trasatura a psihicului uman, vointa, este intens solicitata si implicit dezvoltata, chiar in masura mai mare decat in alte ramuri ori discipline sportive, prin punerea elevului in fata unor situatii tot mai dificile, pe care trebuie sa le solutioneze. Vointa duce la reusita iar aceasta la cresterea increderii in sine si a stapanirii de sine care, la randul lor, duc la alegerea celor mai bune solutii printr-o judecata limpede, la liniste interioara si, in ultima instanta, catre acel principiu al nonactiunii, numit si WU-WEI;
• referindu-ne la violenta innascuta, ereditara, dar nu numai, arta martiala poate constitui si aici un pretios antidot prin transformarea acestei energii negative in una pozitiva si consumarea ei pentru insusirea tehnicilor specifice din cadrul lectiilor. Acesta este, de fapt, unul din efectele ce se vad la scurt timp de la debutul in practica artelor martiale si care ar putea avea drept consecinta diminuarea violentei din viata cotidiana;
• artele martiale cultiva gustul pentru frumos (etic, estetic), respectul pentru ceea ce ne inconjoara, pentru semenii nostri. La aceasta se poate ajunge in principal prin respectul propriului Eu. Respectandu-se pe sine, individul ajunge sa ii respecte si pe cei din jur.

Putem concluziona ca aceste multiple influente duc la educarea practicantilor in spiritul regulilor (legilor si legitatilor) scrise sau nescrise ale convietuirii pasnice intre oameni, ale dragostei, respectului si ajutorului reciproc, ale tolerantei, lucruri de care avem nevoie atat de mult in prezent.

Pentru realizarea acestor deziderate este necesar, insa, un cadru institutional adecvat. Acesta ar putea fi oferit de introducerea artelor martiale in invatamant in cadrul lectiilor de educatie fizica optionale, a lectiilor de activitati sportive si, de ce nu, chiar ca lectie obligatorie. Ar putea fi permisa astfel angrenarea unui mare numar de elevi si, deci, extinderea influentelor mai sus enumerate asupra unui numar mare de tineri.

Desigur ca practica artelor martiale necesita specialisti care sa le predea, iar aceasta se poate realiza in mai multe moduri:

- angrenarea in activitatile scolare a instructorilor de arte martiale;

- cursuri de perfectionare, desfasurate pe perioada vacantelor scolare cu actualii profesori de educatie fizica;

- cresterea ponderii disciplinei Arte martiale in cadrul planurilor de invatamant la facultatile de educatie fizica si sport din tara, pentru asigurarea unei pregatiri corespunzatoare a viitorilor specialisti.

Concluzii

• Consideram ca prin introducerea artelor martiale in sistemul de invatamant, prin efectele lor asupra generatiei de maine, putem sa ne aducem aportul la construirea unei societati bazate pe toleranta si respect, pe nonviolenta.

BIBLIOGRAFIE SELECTIVA

[1] Amalinei, N., Curs de karate-do, Iasi, Editura A92, 1998.

[2] Cirstea, G., Teoria si metodica educatiei fizice si sportului, Bucuresti, Editura Sport-Turism, 1993.

[3] Dragnea, A., Antrenamentul sportiv, Bucuresti, Editura Didactica si Pedagogica, 1996.

[4] Lao Zi , Cartea despre Dao si Putere, Bucuresti, Editura Humanitas, 1993.

[5] Watts, A., Dao. Calea ca o curgere de apa, Bucuresti, Editura Humanitas, 1996.

[6] Samurai, (colectia revistei), Iasi.

ABSTRACT

INTRODUCTION OF MARTIAL ARTS IN THE EDUCATIONAL SYSTEM – A WAY OF DIMINISHING THE VIOLENCE PHENOMENON IN THE PRESENT SOCIETY

We have to recognize at present an increase of the violence phenomenon in our society, especially at young people. Drug consume or delivery, violence in the street or in the school, all these exist in many younger behaviors. I think the introduction of martial arts in the learning system, in scholar programs at all levels of instruction, could contribute to the decrease of violence of any kind, to the physical and moral education of the young generation. A common effort of the decisional factors could generate a national strategy in this field, focused to some adequate institutional measures.